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自由搏击几分钟一回合？

正规的比赛分5局，每局3分钟。自由搏击没有具体规则可言，不限定时间。

由于自由搏击竞赛的商业化，职业化程度高，开放性好，几乎所有国际自由搏击比赛中都采用“无限制自由比赛”的方法，不限制参赛选手的资格，在规则上与泰式比赛规则类似，比赛双方均赤裸上身（或着短袖衫、背心），下穿长裤，手戴拳套，脚穿护具（或不穿），进行全接触搏击比赛。

因此，自由搏击赛事往往异常紧张和激烈，非常吸引拳迷和观众，对自由搏击选手的技战术水平、战斗意志、体能、抗击力等整体搏击能力提出了更高更全面的要求。而且，自由搏击打破宗派界限，凡承认其竞赛规则的团体或个人，均可参加自由搏击比赛，这在客观上为世界各种流派武术的交流以及自由搏击技术体系的检验和完善提供了条件。

每回合三分钟。

自由搏击比赛分5局，每局3分钟。对战中没有具体规则可言，一般采用无限制自由比赛的方法，不限制参赛选手的资格，在规则上与泰式比赛规则类似。

自由搏击60年代发端于欧美，以美国为主要起源和发展中心，是一种没有套路、没有宗派，强调个性风格，以实战求胜为主旨的西方自由式全接触徒手攻防搏击术。兼容并蓄了东方中国武术、日本空手道、柔道、剑道，韩国跆拳道，泰国拳，以及西方拳击和摔跤等武道的精华，是现代东西方武道文化和技艺的最佳结合产物。

泰国泰拳比赛的拳套是一次性的吗？

无论职业拳击或搏击选手戴的拳套都不是一次性的。拳套是用来保护拳手的腕、指关节，使拳手可以出尽全力而不会被反作用力伤到，同时保护对手，使对手受打击部位减少冲击。职业比赛的拳套是厂家根据每位选手的手型、大小专门定制而成，没有破损、变型的情况下是没有必要每次比赛换一副的。

13岁泰拳少年在擂台被活活打死，怎么看待泰国泰拳选手低龄化现象？

泰拳是泰国的国技，来源于700年前从战场流传下来的格斗技巧。

作为一项以力量与敏捷著称的运动，泰拳主要运用人体的双拳、双腿、双肘、双膝，作为八种武器进行攻击，出拳发腿、使膝用肘发力流畅顺达，力量展现极为充沛，攻击力猛锐，素有最强搏击术之称，也被称为“八条腿的运动”。

在中国城市运动人群中，因泰拳对身体锻炼的非常全面，且雕塑形体的能力颇佳，受到很多演艺界人士和白领的钟爱。

因此，在普通人的印象里泰拳应该是这样的！

最好是这样的！

但您知道吗？在泰拳的故乡，有一群十几岁甚至更小的孩子，他们带着拳套，在没有任何护具保护的条件下，为了微薄的收入，搏杀在拳台上，用自己稚嫩的生命，赌一个虚幻的未来。

作为泰国最受欢迎的运动，功成名就的泰拳选手，每年可以获得上千万元的收入。明星效应和利益的驱动，吸引着大量低龄的拳手涌上拳台。

据统计，泰国低于15岁的未成年拳手有30万人，这一数字在2009年时为2万人，短短十年间翻了十几倍。

拼命击倒对手，取得一个又一个成功，获取胜利后的报酬，成了绝大多数少年拳手生活的中心。

可能你在泰国，问一个少年泰拳选手为何要打泰拳，他们的回答会极其直接，“有钱拿！”

正是可以获得收入，让很多少年拳手从五岁起，就在拳台上搏命，来养家糊口。

随着，少年拳赛的普及，泰国最贫穷的地区，也成了诞生泰拳冠军最多的地方。甚至，培养低龄拳手参赛，已经形成了一条产业链。

据《纽约时报》报道，泰国农村家庭靠务农，每月平均收入在6300泰铢，约合人民币1328元。

相比之下，刚刚登上拳台的小拳手，一场胜利就能够带来1900到19000泰铢，约合人民币400到4000元不等的收入。这不仅能够缓解家庭的经济压力，甚至能将家庭带入中产阶级。

由于，未成年泰拳选手间的对决充满了不可预测性，比赛非常受赌博庄家的欢迎。

作为泰国除彩票外，唯一合法的赌博渠道。曼谷拳赛中，赌客下注金额相当于数百万人民币。

但在偏远的农村，拳赛的赞助商却和赌博庄家勾连，将少年泰拳比赛变成了赌博黑市，每晚都会有数万美元的输赢。

更可悲的是，少年拳手的家人、亲属，乃至全村的人，都会在孩子身上下数万泰铢的赌注。

所以，拳台对于这些少年拳手来说，绝不是一场磨炼，一个检验训练成果的地方。而是战场，是维系着家庭，乃至全村希望的赌局。

如果获胜还好，一旦失败，也就意味着整个村子都会倾家荡产，会让少年拳手在全村面前抬不起头来。

因此，他们会用稚嫩的身体拼死搏杀，直到耗尽最后一点力量。

而在泰国的《泰拳竞技法》中规定：“15岁以下儿童可以参加比赛，但不能享受正式运动员待遇。”

这意味着，少年拳手如果在比赛中受伤甚至死亡，只能由所在家庭自己善后，得不到任何额外的补偿。

2018年11月10号，泰国13岁少年阿努察，在一场拳赛中，被对手五次重击头部，最终颅脑内大出血身亡。

从八岁就开始打泰拳的他，生前已经参加过174场比赛。此前，他所获得的所有收入，都用来养家糊口。

倒在拳台上的阿努察

在阿努察葬礼上，养育他长大的叔叔表示：“这是一场意外，我不会对任何人或者组织提出诉讼。但比赛中必须全力以赴才能获胜，才能赚到足够的钱来交学费。”

这就是很多泰国人家长的观念，在他们眼中，孩子为了生计从事泰拳运动，就是他们的生存方式。

因此，当阿努察去世后，泰国立法议会开始讨论，“除自愿以外，严禁15岁以下儿童参加泰拳正式比赛，并出于对儿童身体健康的保护等因素的考虑，严禁12岁以下儿童参加泰拳比赛”。

没想到，这个试图保护少年拳手的动议，不但招致泰拳界、拳赛赞助商的反对，甚至千千万万个和阿努查一样的少年拳手及其家人也集体反对。

因为，对于这些不满15岁的少年而言，打拳几乎是他们唯一可以为贫穷家庭换来微薄收入的途径。

究竟让不让少年拳手站上拳台，已经脱离了体育的范畴，成了泰国一个亟待解决的社会问题。

社会因素，首先泰国的就业问题比较严 重，就业机会少，导致男的最被世界所知的行业要么是从小练拳打泰拳赚钱养家，要不有点先天姿色的男生就会去做人妖，主要还是国民经济条件较差，比如播求，雅桑克莱，西提猜这些泰拳界的大神级别的人物哪个不是从小练拳的，擂台也没少打，没出名之前都是拼命的练拼命的打比赛赚钱，而且在泰国打拳的大部分都是农村人，泰国农村比中国农村穷多了，就像我不是药神里说的那句话，世界上只有一种病，那就是“穷病”。

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